第二章
增强判断力
真正聪明的人，从不走捷径。
判断力
在人的一生中，如果想赚尽可能多的钱，如果想以一种可预测的方式致富，就要时刻走在时代的最前沿，学习科技、学习设计、学习艺术，成为行业翘楚。[1]
把时间花在省钱上是不会致富的。
省出时间来赚钱才是正确的思路。
努力的作用被大大高估了。在现代经济中，工作的努力程度并没有那么重要。
那什么被低估了呢？
判断力。判断力被低估了。[1]
你能给判断力下个定义吗？
我对智慧的定义是“知道个人行为的长期后果”，用于解决外部问题的智慧其实就是判断力。或者说，智慧和判断力是高度关联的：一个智慧而富有判断力的人，首先要知道个人行为的长期后果，然后做出正确的决策并付诸行动。[78]
在杠杆时代，一个正确的决策可以帮你赢得一切。
不付出努力，就无法培养判断力，也不会获得任何杠杆。
时间的投入是必需的，但判断力更重要。在前进的过程中，方向比速度更重要，特别是运用了杠杆以后。在每个岔路口选对方向，其重要程度要远远超过前进的努力程度。人生就是选择正确的方向，然后朝这个方向奋力前行。
如何清晰地思考？
与“聪明”相比，“思路清晰”是一种更好的赞誉。
真正的知识具有内在的关联性，就像一根链条，从基础层面到应用层面环环相扣。以数学为例，如果不懂算术和几何，你就无法理解三角函数。如果有人用词花哨，动辄谈论宏大而复杂的概念，那么他们很有可能并不了解自己所谈论的东西。我认为最聪明的人是可以把事情深入浅出地给孩子讲解清楚的人，否则他自己也没有真正理解。这是一个我们都熟知的观点，确实说得很对。
理查德·费曼的教学方法广为人知。在他早期的“费曼讲物理”系列讲座中，他就用非常简单易懂的语言讲清楚了复杂的概念。他只用3页纸基本上就把数学的本质解释清楚了。他从数字开始，讲到计算，然后讲到微积分，其中的逻辑链条环环相扣，层层递进。他并没有用任何定义来讲解数学。
真正聪明的人是思路清晰的思考者。他们把基础知识和基础层面了解得非常透彻。相较于背诵各种复杂的概念，我更愿意吃透基础知识。死记硬背学来的概念无法被有机地整合到一起，而且会与基础知识脱节。如果在需要用到一些概念时却无法通过基础知识推导出来，你就会迷失在现有知识的迷宫中，你就成了简单的背诵机器。[4]
一个领域的最新概念往往是没有经过充分验证的。使用这些概念会让我们看似很内行。熟知内行知识是很重要，但更重要的是牢牢掌握基础知识。[11]
头脑清晰的思考者能够树立起自己的权威。
有效决策体现在很多方面，其中一个方面可以归结为处理现实问题。当你做决定时，你如何确保自己是在直面现实问题？
要直面现实，就要放下自我，消除自我意识，忘记自我判断，平复自我情绪。人虽然是高级动物，但情绪化的自我意识的存在会带来反刍式思维，让一些欲望蒙蔽我们的双眼，让我们看不清现实，从而让我们对“世界应该怎样”妄下判断。这种情况经常发生，尤其是在把政治诉求和商业问题搅在一起时。
阻碍我们看清现实的最大因素就是我们对现实“应有的样子”有先入为主的印象。
痛苦时刻的一个定义是：当你看到事物的真面目不是你本来想要的样子时，你是痛苦的。举个例子，一直以来，你都确信自己的生意做得很好，但实际上，这是由于你无视生意不好的迹象而产生的错觉。结果，生意失败了，你痛苦万分。之所以如此，是因为你迟迟没有面对现实，一直在自欺欺人。
但痛苦的时刻就是真相大白的时刻。只有处于痛苦之中，你才会被迫接受现实，而只有接受现实，你才能做出有意义的改变，取得有意义的进步。由此可见，只有实事求是，才能不断改进，不断前行。
难点在于看清真相。要看清真相，就必须摆脱自我，因为自我不想面对真相。自我越弱小，对自己反应的限制越少，对自己想要的结果的执念越低，就越容易看清现实。
对美好现实的渴求蒙蔽了对真实世界的认知。所谓痛苦，就是无法继续无视事实。
假设你的朋友陷入一些困境，比如分手、失业、生意失败，或者出现了健康问题，你要对他表示安慰。你一定知道该怎么说，甚至想都不用想：“那个女孩啊，忘了她吧。反正她也不适合你。分手了你会更快乐。相信我，你将来会找到更合适的。”
你知道正确的答案，但你的朋友却看不到，因为他正在遭受痛苦，备受煎熬。他仍在期望现实会有所不同。然而，问题不在于现实。问题在于欲望与现实是互相冲突的，人总会因欲望而看不清现实，旁人的劝说都是无用的。我自己在做决策的时候，也会遇到同样的情况。
我深知，越是渴望以某种特定的方式解决问题，我就越不可能看清事实。因此，尤其是在涉及公司事务时，如果某件事进展不顺利，我就会尽力公开承认存在的问题，对合伙人、朋友和同事开诚布公。这样一来，我对任何人都不会有任何隐瞒。如果不用隐瞒别人，我就不用再欺骗自己，解除了心灵的羁绊和束缚，我就更能看清现实了。[4]
感受跟事实是两码事。感受只是自我对事实的部分估计。
事实上，留出空闲时间非常重要。如果每一天都被各种会议占满，都是忙忙碌碌的，你就无法进行思考。
没有思考，你就不会有出色的商业创意，也不可能做出正确的判断。我鼓励大家每周至少花一天时间来思考（最好是两天，因为即使预留了两天，最终也可能变成一天）。
悠闲的大脑才能产生伟大的创意。一个倍感压力、案牍劳形、四处奔波、焦头烂额的人，是没有办法思考的。所以，一定要为思考挤出时间。[7]
非常聪明的人往往都是特立独行的，他们坚持独立思考、亲力亲为，以厘清事情的来龙去脉。
逆向投资者并非总是反对一切，事实上，反对一切是墨守成规的另一种表现。逆向投资者会根据实际情况独立思考，能够顶住盲目从众的压力。
玩世不恭很容易，随波逐流也很容易。
成为逆向投资的乐观主义者才最难得。
摆脱自我束缚，认清世界真相
我们的自我是在成长过程中被逐渐塑造的，主要是由人生的前20年决定的。塑造自我的因素包括成长环境、父母和社会等。长大成人后，我们会用一生的时间追求幸福，希望自我能够得到满足。当出现任何新的变化时，我们的自我都会发问：“我应该如何改造外部世界，让它更符合我的喜好和期待？”[8]
佛曰：“有求皆苦，无求乃乐。”
在日常生活中，基于习惯的行为模式无处不在。人生会遇到各种各样的问题，我们不可能把遇到的每个问题都当成第一次。在解决各类问题的过程中，我们逐渐养成了很多习惯。我们把这些习惯和自我认知、自我认同、自我意识紧密地捆绑在一起，并对习惯形成深深的依赖。“我是纳瓦尔，我就习惯这样做。”
当然，习惯有好有坏。要持续成长，很重要的一点是学会打破现有的条件反射，改掉不良习惯。要善于剖析自我，梳理每个习惯是怎样形成的。比如：“这个习惯可能是我在蹒跚学步的时候养成的，当时是为了吸引父母的注意。我在成长过程中不断强化这个习惯，现在它已经成为我的一部分。这个习惯对现阶段的我还有帮助吗？它会让我更快乐吗？会让我更健康吗？可以帮助我完成计划、实现目标吗？”
跟大多数人相比，我的习惯性没有那么强。我不喜欢对日常生活进行规划。我也有一些习惯，但这些习惯都是我刻意培养的，而不是在成长过程中无意形成的。[4]
任何一个标签（比如“前民主党人”“天主教徒”“美国人”）都是一系列信仰、理念和身份的集合。我们应该秉持怀疑态度，从基本原则出发，对其重新评估。
我尽量避免预设的干扰。我认为，任何划分阵营和贴标签的行为都会给人造成束缚，让人看不清真相。
要做到诚实，就要在发表观点时抛开自己的身份。
我曾经自认为是个自由主义者，但后来我发现，我之所以捍卫那些我没有真正思考过的立场，是因为这些立场是自由主义信条的一部分。只有立场却没有是非，这是不可取的。如果你所有的信念都能被整整齐齐地打包成某个“主义”，或某个思想流派，你就要对自己的信念保持高度怀疑。
在任何一个层面上实现自我认同，都会形成很多所谓的“稳定信念”。我不喜欢这种做法，因为这会妨碍我独立思考。[4]
我们每个人都有一些离经叛道的信仰，这些信仰不被社会接受。但是，我们的身份和所在的族群越是排斥这样的信仰，它就越有可能是符合现实的。
从长远看，承受痛苦也是人生的必修课，它可以带来两大收获：一是痛苦可以让人接受世界的本来面目；二是痛苦可以大大改变一个人的自我，虽然过程非常煎熬。
举例来说，如果一个竞技运动员身受重伤（比如，李小龙），他当然非常痛苦，但他必须接受现实，明白竞技运动并不是他生命的全部，运动员也不是他身份的全部。受伤的他也许可以去研究哲学，为自己赢得一个哲学家的新身份。[8]
脸书不断重新设计，推特也不断重新设计。个性、职业和团队也需要重新设计、推陈出新。在一个动态的系统中，没有一劳永逸的解决方案。
学习决策技巧
传统美德对我们的决策具有很大的启发意义：要选择从长期来看让我们受益最大的做法，而不是只顾眼前得失。[11]
当把成功归于自己时，你要更加谨慎，因为难免出现认知偏差。
未来几年，我的重要目标就是摆脱很多以前的习得反应和习惯性反应。这样我就可以抛开记忆或固有的认知和判断，当机立断，做出更清晰的决定。[4]
几乎所有的偏见都是为了帮助人们在信息不完整的情况下迅速做出判断。对于重要的决策，要抛开记忆和身份，专注于问题本身。
我之所以极度坦诚，是因为我想获得自由。自由的表现之一就是可以心口如一，表达自己的真实想法。诚实和自由高度统一，相辅相成。理论物理学家理查德·费曼有句名言：“不要欺骗自己，你自己才是最容易被欺骗的人。”对别人撒谎，就是对自己撒谎。你会慢慢地相信自己的谎言，继而脱离现实，走上错误的道路。
我从不考虑“我喜欢或不喜欢”这样的问题。我只关注事实，我思考问题的角度是“事实就是这样”，或者“事实不是这样”。
——理查德·费曼
做一个诚实的人对我来说极为重要。我不会有意做那些卑鄙下流之事。做人除了要极度诚实，还可以参照巴菲特很久之前说过的一个建议：具体地表扬，泛泛地批评。我努力遵循这个建议，虽然并不总能做到，但它确实给我的人生带来了积极的改变。
如果要提出批评意见，不要批评某个人，可以批评工作方法，或者批评某一类行为。如果要表扬，那就找到一个榜样，表扬这个特定的人。这样有助于维护你身边人的自尊心和身份感，获得他们的支持，让他们为你所用，而不是与你作对。[4]
关于培养诚实的态度和率直的表达方式使其成为本能这件事，你有什么建议吗？
把自己的真实想法告诉所有人。现在就开始这样做。表达方式不一定要很直白。当一个人同时展现出高度的自信和关爱的力量时，他就会散发出人格魅力。诚实待人、积极向上，这是我们在任何时候几乎都可以做到的。[71]
作为AngelList的投资者和首席执行官，你的工作就是在别人犯错时做出正确决策。你的决策流程是怎样的？
是的。决策就是一切。事实上，一个决策正确率为80%的人比正确率为70%的人在市场上的价值和获得的回报要高出数百倍。
人们好像很难从本质上理解决策的杠杆效应。我可以举例说明，如果我管理着10亿美元的资产，而且我的决策正确率比其他人高出10%，我就能通过一个判断、一个决策创造出1亿美元的价值。这就是决策的杠杆效应。随着现代科技的发展、劳动力规模的扩大和资本的不断积累，决策也将发挥越来越大的杠杆效应。
如果能做出更正确、更理性的决策，你得到的回报就是非线性的。我很喜欢Farnam Street这个博客，因为它致力于帮助读者提高决策的准确性，从各方面帮助他们成为一个更好的决策者。请记住：决策就是一切。[4]
越觉得自己无所不知，规避和处置风险的方法越少。
发现好的心智模型
在决策的过程中，大脑是一台根据过往记忆进行预测的机器。
在根据记忆进行预测的过程中，推理逻辑是最靠不住的：“这件事在过去发生了，因此在未来也会发生。”这种推理过于依赖特定环境，带有经验主义色彩。其实，做决策要具体问题具体分析，有效决策需要的是原则和心智模型。
目前我发现的最好的心智模型来自进化论、博弈论和查理·芒格。芒格是巴菲特的合伙人，是一位极为出色的投资大师。他有成千上万个绝佳的心智模型。另外，我还知道纳西姆·塔勒布、本杰明·富兰克林等等，他们都有出色的心智模型。我也会在自己的脑子里装满各种各样的心智模型。[4]
我把自己的推文和其他人的推文作为格言。发推文有助于我提炼所学知识的精髓，也有助于我温故而知新。大脑的空间是有限的，毕竟一个人的神经元数量是有限的，所以你可以把推文视为指针、地址或助记符，其目的是帮助你记住那些更深层次的原则。而只有将这些原则与过往的亲身经历相结合，你才能加深理解和记忆。
如果没有结合亲身经历，推文读起来就会像鸡汤集锦，内容精彩，一时间让人备受鼓舞。你甚至还把它们做成精美的海报，以时时激励自己。但很可能过段时间你就忘掉了，继续按部就班地生活。所谓的心智模型，其实就是有助于调取你所学知识的简单方法。[78]
进化论
我认为，现代社会的很多现象都可以用进化论来解释。有一种理论认为，文明的存在是为了解决交配权的分配问题。从纯粹的性选择角度看，人类社会精子充足，卵子稀少，所以存在分配问题。
究其根本，人类的所有发明和成就都是为了解决交配权的分配问题。
人生的很多问题都可以从进化论、热力学、信息论和复杂性理论中找到解释和预测。[11]
反推法
我认为自己并没有能力找到“正确方法”。相反，我努力的方向是逐一排除不奏效的方法。我认为成功就是不犯错。成功的关键并不在于做出正确判断，而在于避免做出错误判断。[4]
复杂性理论
20世纪90年代中期，我开始沉迷于研究复杂性理论。随着研究的深入，我越发认识到人类知识和预测能力的局限性。复杂性理论对我产生了至关重要的影响。这个理论帮助我打造了一个系统，它可以在存在信息盲点的情况下正常运作。我相信，从本质上说，人类是无知的，是极不善于预测未来的。[4]
经济学
微观经济学和博弈论都是基础性学科。如果不能深刻理解供求关系、劳资关系、博弈论等问题，你就不可能在商业上取得成功，甚至也无法很好地适应现代社会。[4]
忽略那些不同的声音。市场会做出决定。
委托和代理问题
在我看来，委托和代理问题是微观经济学中最基本的问题。如果不了解什么是委托、什么是代理，你就无法在这个世界上应对自如。如果想成功创业、成功达成交易，你就一定要研究委托和代理问题。
委托和代理问题非常容易理解。恺撒大帝有句名言：“如果你想完成一件事，那就亲自去做。如果不想完成，那就派人去做。”他的意思是，如果想把事情做好，你就必须自己去做。如果你是委托人，你就会有主人翁的责任感，因为在意结果，所以你会做得很好。而如果你是代理人，你就是在为别人做事，你可能会做得很糟糕，因为你不在乎。你追求的是自身利益最大化，而不是委托人资产最优化。
公司规模越小，每个人越会觉得自己是委托人、是主人。越不觉得自己是代理人，工作就会做得越出色。增加所获报酬与创造价值之间的相关性，可以改变员工的认知，让他们越发觉得自己是委托人，而不仅仅是代理人。[12]
我认为，我们内心深处都知道这一点。我们会天然地被委托人这个角色吸引，内心也更贴近这个角色。但媒体和现代社会不断给大众洗脑，让大众认为社会需要代理人，代理人在社会中发挥着不可或缺的作用，代理人学识渊博，等等。这样一来，大多数人会心甘情愿地成为勤勤恳恳的代理人。[12]
复利效应
一提到复利，大部分人都知道这是一个金融词语。如果不懂复利是什么，那么你可以自行学习一下微观经济学教科书。从头到尾认真研读一本微观经济学教科书，你会受益匪浅。
我举个金融的例子来说明什么是复利。假设每年从1美元中获得10%的收益，那么第一年可以赚10%，最后得到1.10美元，第二年得到1.21美元，第三年得到1.33美元。收益金额会不断增加。如果以每年30%的复利利率计算，连续30年，最终得到的不是本金的10倍或20倍，而是数千倍。[10]
在智力成果领域，复利效应同样适用。一家公司现有100个用户，如果用户以每月20%的复合速率增长，公司将在短时间内累积起数百万用户。有时候，即使是公司的创始人，也会对如此庞大的业务规模感到惊讶。[10]
基础数学
我认为，基础数学的重要性真的被低估了。如果要赚钱或者投资，你就必须学好基础数学。创业和经商不需要学习几何学、三角函数、微积分，也不需要学习其他任何复杂的数学课程，但是需要学习算法、概率学和统计学，这些分支学科都非常重要。要吃透基础数学，真正掌握加减乘除、复利计算、概率论和统计学。
黑天鹅
概率统计学有一个新的分支，这个分支是关于“尾部事件”的。黑天鹅事件是极端概率事件。这里我想重提一下纳西姆·塔勒布，我认为他是我们这个时代最伟大的哲学家和科学家之一。他在研究黑天鹅事件方面做了很多开创性工作。
微积分
我们可以借助微积分了解和认识变化的速度和自然界的运作方式，但更重要的是，要理解微积分的原理。微积分通过小的离散或连续事件来测量变化。进行积分运算或根据需要进行推导并不重要，因为在商业世界里你不需要这样做。
可证伪性
对那些声称“科学”站在自己一边的人来说，最重要的原则，同时也是他们理解得最不透彻的原则，就是可证伪性。如果不能做出可证伪的预测，那就不是科学。要让人们相信某个理论是真理，这个理论就应该具有预测能力，而且必须是可证伪的。[11]
我认为宏观经济学不可信，因为宏观经济学家做出的预测是不可证伪的，而可证伪性才是科学的标志。现实只有一个，所以在研究经济时，反例永远不会出现，你永远不可能在美国经济发展的同时，找到另一个完全一样的国家做相反的经济实验。[4]
如果难以抉择，那答案就是否定的
如果面临艰难选择，比如：
我应该跟这个人结婚吗？
我应该接受这份工作吗？
我应该买这栋房子吗？
我应该搬到这个城市吗？
我应该和这个人做生意吗？
如果你难以抉择，答案就是否定的。原因是，现代社会充满了选择，有成千上万个选择。我们生活在一个有70亿人口的星球上，我们和互联网上的每个人都相互连接，世界上有成千上万的职业供我们选择。大千世界，芸芸众生，选择永远不缺。
自古至今，生理上的局限决定了人类无法意识到自己到底有多少种选择。在远古时期的部落中，150个人就是运转和协作的极限了。当一个人出现在你的生活中时，这个人可能就是你唯一的伴侣选择。
一个重大决策可能会影响未来十几年，甚至几十年的人生轨迹。创业可能需要10年时间。一段恋情可能会持续5年甚至更久。搬到一个城市可能会住上10年、20年。这些决定都将产生深远的影响。人做不到绝对确定，但是我们一定要在非常确定的情况下再做出决定。
有时我们实在难以抉择，甚至需要列出清单，对不同选项的利弊进行对比和权衡。选择放弃吧，如果难以抉择，答案就是否定的。[10]
迎难而上
一条简单的人生经验：如果在一个艰难的决定上意见不统一，你就应该选择短期内更痛苦的道路。
如果面对两个选择，利弊各占50%，你就应该选择短期内更艰难、更痛苦的道路。
从本质上看，两条道路中的一条会带来短期痛苦，而另一条会在未来引发更长久的痛苦。为了回避矛盾，大脑会本能地选择摆脱短期痛苦。
前提条件是，两个选择利弊相当，但如果一条道路会带来短期痛苦，那么它也会带来长期收益。而根据复利效应，长期收益才是你想要的。
大脑会过分看重短期快乐，试图避免短期痛苦。
因此，你必须进行自我训练，主动迎接短期痛苦，压制回避痛苦的倾向（这种潜意识倾向非常强大）。如你所知，我们生命中的大部分收获都来自承受短期痛苦而获得的长期回报。
以运动为例。运动对我来说并不是一件快乐的事，因为我会在短期内感到痛苦。但是从长远看，我会变得更好，因为我的肌肉更发达了，身体更健康了。
当运动时，肌肉会感到酸痛或疲劳。读书也一样，读有难度的书会让大脑不堪重负，短时间内感到疲劳。但从长远看，读书会让我变得越来越聪明，因为我在持续挑战大脑处理信息的极限，提高大脑的工作能力，进而不断吸收新概念。
因此，一般来说，应该选择短期痛苦，以换取长期收益。
建立新的心智模型最有效的方法是什么？
海量阅读，多多益善。[2]
每天花一个小时阅读科学、数学和哲学类书籍，7年内，你就可能跻身少数的成功人士之列。
学会热爱阅读
（具体的书籍和博客推荐，请参阅“纳瓦尔的推荐读物”部分。）
真心热爱阅读，加上后天的引导和培养，你的能力将不可限量。我们生活在亚历山大时代，只需要轻点指尖，任何图书和知识都唾手可得。我们学习的手段丰富多样，我们缺乏的是求知欲。[3]
阅读是我的初恋。[4]
我还记得祖父母在印度的宅院。祖父家里只有《读者文摘》，小时候，我就躺在地板上，一本接一本读完了他家所有的《读者文摘》。现在是信息爆炸的时代，任何人都可以随时阅读任何东西。但在我小时候，阅读的局限性要大得多。我会读漫画书、故事书，能找到什么就读什么。
我一直很喜欢阅读，仔细想来，其实主要是因为我非常内向，不善交际，喜欢宅在家里看书。从很小的时候起，我就沉迷于语言和思想的世界。我热爱阅读，部分原因也在于，我小时候的成长环境很宽松，没有人强迫我阅读特定的书籍。
父母和老师往往会引导孩子阅读或者避开特定的书籍，我小时候读的很多书，以现在的标准来看，都属于精神垃圾。[4]
阅读自己喜欢的题材，直到热爱阅读。
读书的唯一原因应该是喜欢，不需要其他任何理由。不要把读书当成一项任务，读书就是因为乐在其中。
我发现自己现在开始重读很多书，甚至超过了读新书的时间。来自@illacertus的一条推文说：“我不想什么书都读，我只想把100本好书读上一遍又一遍。”我觉得这个想法很有道理。关键是找到适合自己的好书，因为每个人阅读的喜好和需求不同。这样做，你会受益良多。
不要比谁读书更快。书越好，你越要慢慢阅读、慢慢吸收。
我不知道大家的情况，但我本人注意力非常差。我会略读、速读、跳读，也记不住书里具体的段落或内容。但这些并不重要，重要的是，在某个更深的层面，我吸收了书中的精华，这些书成为我心灵织锦上的丝线，编织成我灵魂的一部分。
我相信你一定有过这样的感觉，当拿起一本书开始读的时候，你会说：“这本书真有意思，内容真不错。”读着读着，你越来越有一种似曾相识的感觉。读到一半，你突然意识到：“原来我读过这本书。”但真的没关系，既然忘得差不多了，那就意味着你已经准备好重新阅读它了。[4]
我精读的书其实并不多。我会略读很多书，但精读的只有几本，而这几本书构成了我知识的基础。
事实上，我的阅读量并没有大家想象中那么大。我每天可能阅读一两个小时，不过这已经足够让我名列全球阅读时间的前0.000 01%了。阅读是我一生中所有物质和精神层面所取得的成就的来源。绝大多数人不会每天读一个小时的书。普通人每天可能只读一分钟的书，甚至更少。把读书培养成习惯是最重要的一件事。
阅读的题材和内容并不重要。最终，你会追随自己的兴趣，完成大量阅读。你的生活也会因此得到极大的改善。这就好比最好的锻炼方式就是做自己感兴趣的、每天都能坚持的运动。同样的道理也适用于书籍、博客、推特，或者任何有思想、有信息、有学习内容的东西，最好的阅读就是自己感兴趣的、爱不释手的阅读。[4]
一书在手，便不觉得浪费时间了。
——查理·芒格
每个人大脑的工作方式都不相同。有些人喜欢记笔记，而我的笔记本就是推特。我持续、大量阅读，如果遇到让我眼前一亮、豁然开朗、拍案叫绝的观点或概念时，我就会在推特上分享。但为了满足推文的字数要求，我又必须推敲文字。最终，我会努力提炼出一条格言，放在推特上。但总会有各种各样的人愤怒地跳出来攻击我，对我推文的内容断章取义、以偏概全地横加指责。这时，我会想：“我怎么又发推文了，真是不长记性。”[4]
指出别人观点中明显的偏颇，意味着要么你攻击的对象不聪明，要么你自身不聪明。
刚拿起一本书的时候，你是会先浏览一下，找到有意思的部分，还是随便翻到某一页就开始阅读？你是怎样阅读的？
我会从头开始读，但会读得很快。如果书的内容没什么意思，我就会跳着读，或者大概翻一下后面的内容。如果书的第一章没有什么实质性或有启发意义的内容，没有吸引我的注意力，我就会放下书，不再读了，或者跳过几章，从中间开始读。
我读书的时候不相信“延迟满足”，读不堪卒读的书本身就是痛苦的，何来满足？世界上的书太多了，有那么多好书，这本不喜欢就果断舍弃，换下一本。
统计阅读数量是为了满足虚荣心。知识面越广，思想越独立，读不完的书就越多。不要刻意追求读完多少本书，而要时刻关注可以预测未来趋势的新概念。
一般来说，我会略读和跳读，找到能吸引我注意力的章节。大部分图书都有一个论点（我讲的是非虚构类作品，不是小说），作者提出一个论点，引用海量实例证明自己的观点，然后用自己的观点去论证世界上各种各样的现象。一旦觉得自己已经明白了这个论点，我就不再读下去了。这样的书太多了，我称其为伪科学畅销书。别人会问我：“这本书你读了吗？”我总是说读过了，其实我可能只读了两章，但书的主旨我已经了解了。
如果一本书被写出来只是为了赚钱，那么不要读它。
对阅读中获得的信息你如何消化吸收并融会贯通？
向别人讲解你学到的东西。教学相长。
人与人的区别不是“受过教育”和“没受过教育”，而是“喜欢阅读”和“不喜欢阅读”。
如果想成为一个更清醒、更独立的思考者，在接下来的60天里，我能做些什么？
阅读数学、科学和哲学领域的经典作品。不要读畅销书，不要看新闻。避免加入任何所谓的“读书俱乐部”，避免追求任何的社群认同。把真理置于社群认同之上。[11]
学习逻辑和数学。一旦掌握了逻辑和数学，无论读什么书你都不会发怵了。
图书馆里的任何一本书都不应该让你望而却步，无论是数学、物理、电气工程、社会学还是经济学。你应该不畏惧阅读书架上的任何一本书。其中一些书对你来说难度可能有点儿大，但是没关系，你还是应该接着读，只要有机会就一遍又一遍地阅读。
读书时感受到的困惑，就像运动时感受到的肌肉酸痛。阅读是在锻炼精神的肌肉，运动是在锻炼身体的肌肉。要学会如何阅读书籍。
“不用想太多，读就是了”，这句话的问题在于，现在的垃圾内容太多了。写作者良莠不齐，很多人会写出很多垃圾作品。
我遇到过很多人，他们貌似博览群书、知识渊博，但实际上没什么智慧。原因在于，他们虽然读了很多书，却是以错误的顺序读了错误的内容。在开始阅读之旅时，他们读的东西没有什么实质性内容，也不包含什么真理，这些内容构成了他们世界观的基础。然后，当新事物出现时，他们会根据已经建立起来的基础对新想法加以评判，他们的评判自然也没什么见地。所以，打好阅读的基础非常关键。
大多数人对数学都有一种天然的畏惧感，他们不能对数据进行独立评判，因此，在遇到以数学方法或伪科学为支撑的观点时，难免会高估这些观点的价值。
打下一个高质量的阅读基础至关重要，只有这样才能站得高行得远，更好地辨别真伪优劣。
打好基础的最佳方法或诀窍就是坚持科学，坚持基础理论（你可能不喜欢这个答案）。一般来说，不存在任何争议的真理是屈指可数的，而数学就是其中之一，数学很少存在争议，几乎没有人不同意2+2=4，对吧？数学是一门非常严谨的学科，可以为阅读打下坚实的基础。
同样，自然科学和微观经济学都能为阅读打下坚实的基础。一旦脱离了这些坚实的基础，麻烦就来了，因为你会难辨真伪。我会尽我所能，为自己的阅读打下一个坚实的基础。
擅长算术和几何比深入研究高等数学要有用得多。所以，我建议多花些时间阅读微观经济学——从微观经济学入门课程开始。
另一种方法是阅读原著和经典。如果对进化论感兴趣，那就去读一读达尔文的作品，不要从理查德·道金斯读起（尽管我认为他很棒）。先读达尔文，再读道金斯。
如果想学宏观经济学，就先读亚当·斯密、冯·米塞斯或哈耶克，从最早的那批经济哲学家读起。如果喜欢共产主义或社会主义思想，可以从卡尔·马克思的作品读起。不要读解读性或评论性的内容，它们只是别人告诉你，你应该如何做事，世界应该如何运行。
以原著和经典为基础，你能够获得足够完备的世界观和深刻的理解力，你不会再畏惧任何书籍。你可以顺利开启自己的学习之旅。如果能成为一台永动学习机，你就永远不缺赚钱的途径。你会拥有洞察社会现象本质的能力，你会找到真正的价值和需求所在，然后通过学习，紧跟时代发展的脚步。[74]
要想思路清晰，就要了解基础知识。如果只是死记复杂概念，却无法融会贯通、学以致用，那么记得再多也是一窍不通、无济于事。
我们现在身处推特和脸书的时代，得到的都是碎片化的智慧精华，吸收起来非常困难。读书对现代人来说已经非常困难了，因为我们的大脑已经被训练成特定模式，大脑同时接受了两个相互矛盾的训练。
一方面，我们注意力的持续时间越来越短，因为总有海量信息扑面而来。我们希望快速略读，总结要点，直奔主题。
推特降低了我的阅读能力，却大大提高了我的写作能力。
另一方面，我们从小受到的教育就是，书必须读完一本再读下一本。书是神圣的——在学校里，老师给你指定一本书，你就必须读完它。随着时间的推移，我们逐渐忘记了如何阅读。我认识的每个人都卡在某一本书上，很难开始下一本。
我相信，你现在一定也卡在某本书的某一页读不下去了，但同时你又觉得应该把这本书读完。这个时候你会怎么做？你可能干脆什么书都不读了。
对我来说，放弃阅读是一个悲剧。阅读伴着我一路长大，成年之后我才开始用博客，后来开始玩推特和脸书。之后我意识到，我没有从网络上学到任何东西。上网的每一天我都是在吃多巴胺零食，每块零食就是140个字符。我每次做的就是发推文，然后看看谁转发了我的推文。这件事很美妙很有趣，却只是个游戏。
这个时候我意识到，我必须回归阅读。[6]
我知道回归阅读非常困难，因为我的大脑已经被训练成这种模式，只会花时间在脸书、推特和其他碎片化的内容上。
于是，我想了一个办法，那就是把书当成博客文章集锦或推文合集，这样我就不用必须读完这本书了。如果有人跟我提起一本书，我就把这本书买回来。现在我会同时阅读10本、20本书，都是一目十行、囫囵吞枣地读。
如果书的内容有点儿枯燥，我就跳过这部分内容。有时候，我会从一本书的中间开始读，因为有些段落抓住了我的眼球。然后，我想读多少就读多少，并不觉得一定要从头至尾读完。突然间，书籍又回到我的阅读百宝箱里。这真是太棒了，因为书籍中蕴含着古老的智慧。[6]
在解决问题时，问题越古老，解决方案存在的时间越长。
如果想学开车或者驾驶飞机，你就应该阅读一些现代指南，因为这个问题是在现代社会产生的，而且现代社会可以提供很好的解决方案。
而如果是一个古老的问题，比如如何保持身体健康，如何保持冷静和平和，什么样的价值体系是好的，如何经营好家庭，诸如此类的问题，古老的解决方案可能更好。
任何流传了两千年的图书都经过了许多代人的甄别和筛选，其中的一般性原则更有可能是正确的。我想重新开始阅读这类书。[6]
你的脑海中是不是会偶尔出现一首歌曲的旋律，它总是挥之不去？这就是记忆痕迹。其实所有思想的形成莫不是痕迹效应的结果。所以要慎重选择阅读内容。
一颗平静的心，一个健康的身体，一个充满爱的家。这些东西是金钱买不到的，必须通过努力才能获得。
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